绪论
1．法国思想家德里达在《马克思的幽灵》一书中列举了当代西方资本主义社会所不能解决的十大祸害。.他认为，.面对这十大祸害，.人们只有求助于马克思主义才能获得正确的认识。.结合我们的学习谈谈马克思主义产生的历史必然性及在当代的适用性。.
马克思主义在19世纪40年代的产生具有历史的必然性。.
（1）经济、社会历史条件：资本主义经济的发展为马克思主义的产生提供了经济、社会历史条件。.从18世纪60年代起，.一场以资本主义机器大工业，.代替以手工技术为基础的工场手工业的革命兴起了，.这就是具有重大历史意义的工业革命，.又叫产业革命。.这场工业革命首先在英国发生，.接着法国、德国等国也相继开始了工业革命。.工业革命的胜利，.带来了社会生产力的巨大发展，.引起了生产方式上的重大变革。.资本主义生产方式最终战胜了封建主义生产方式。.19世纪30—40年代，.在英国、法国和德国等欧洲一些主要资本主义国家，.资本主义生产方式已经占据统治地位，.自由资本主义步入比较发达的阶段。.资本主义制度促进了生产力的巨大发展，.同时又产生了自身无法克服的矛盾，.这促使人们全面思考经济在社会生活中的作用和社会历史发展的规律等问题。.周期性的经济危机暴露出资本主义制度的内在矛盾，.引起了人们对资本主义制度合理性的怀疑，.同时又引发并加剧了资本主义制度下两个最基本阶级——工人阶级与资本家阶级之间的阶级矛盾。.因此，.资本主义固有矛盾的发展，.预示着未来社会革命的性质和历史发展的方向，.这为马克思主义的产生提供了经济社会的条件和基础。.
（2）阶级基础：无产阶级反对资产阶绶的斗争日趋激化，.对科学理论的指导提出了强烈的需求。.随着无产阶级队伍迅速地成长、壮大，.无产阶级反对资产阶级的斗争也日益指向了资本主义制度。.19世纪30至40年代，.英国、法国、德国接连爆发了工人阶级反对资本主义制度的斗争。.1831年法国里昂发生了第一次工人起义，.1834年举行第二次起义； 1838年英国发生了第一次全国性的工人运动——宪章运动；1844年德国发生西里西亚纺织工人起义。.英国、法国、德国的三大起义，.表现了无产阶级高度的政治觉悟与英勇精神，.显示了工人阶级在政治斗争上的威力，.标志着作为历史发展主要动力的无产阶级已经独立地登上了历史舞台。.但是，.由于没有革命理论的指导和无产阶级政党的领导，.工人的几次起义均以失败而告终。.它说明无产阶级的阶级斗争实践在早期不可避免地带有一定的自发性，.特别是还没有形成与其历史任务相适应的理论。.这就迫切需要总结和升华无产阶级在长期斗争实践中积累的丰富经验，.形成科学的世界观，.用以指导无产阶级的解放斗争。.
（3）实践基础：马克思主义产生的实践基础在于无产阶级反对资产阶级的革命斗争，.在于马克思恩格斯毕生事业与无产阶级革命斗争之间的紧密联系。.马克思恩格斯积极参加和指导工人运动，.进行反对资本主义制度、争取工人阶级解放的阶级斗争，.投入到创立无产阶级政党、组织无产阶级队伍的活动中去，.同工人运动中的各种机会主义思潮进行不懈的斗争。.他们毕生的使命都和发展、壮大无产阶级革命事业密切地联系在一起。.
（4）理论渊源：马克思主义是在吸收了几千年来人类思想和文化发展中的一切优秀成果，.尤其是在批判地继承、吸收人类在19世纪所创造的优秀成果——德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国英国的空想社会主义合理成分的基础上，.在深刻分析资本主义社会的发展趋势和科学总结工人阶级斗争实践经验基础上创立和发展起来的。.
法国思想家德里达在《马克思的幽灵》一书中列举了当代西方资本主义社会所不能解决的十大祸害：失业，.民主生活权利的大量剥夺，.无情的经济战争，.社会权益得不到保障，.外债和相关机制的恶化，.军火工业及其贸易，.核武器的扩散，.种族间的战争，.幽灵般的国家（如黑手党、贩毒集团等等），.国际法以及相关机构的非正义状态。.他认为，.面对这十大祸害，.人们只有求助于马克思主义才能获得正确的认识。.这在一定程度上反映了马克思主义在当代的适用性。.马克思主义是在实践中产生的，.并在实践中不断丰富和发展。.它虽然诞生于19世纪，.但没有停留于19世纪；它虽然产生于欧洲，.却跨越欧洲影响了全世界。.马克思主义的不断发展，.除了马克思恩格斯根据实践的发展对自己创立的理论不断充实和完善外，.其后首先是由列于等马克思主义者在领导俄国革命中实现的。.列宁以一个真正马克思主义者的态度，.深刻分析了现实社会条件的变化，.认为资本主义发展到帝国主义阶段，.出现了马克思恩格斯生前不曾有的新变化、新特点，.经济政治发展的不平衡已成为资本主义发展的绝对规律。.由此，.他科学地剖析了帝国主义的经济基础、深刻矛盾和危机，.提出了社会主义革命可能在一国或数国首先取得胜利的论断，.并不失时机地领导俄国人民一举取得了十月革命的胜利，.使科学社会主义从理论变为现实。.
十月革命的一声炮响，.给中国送来了马克思列宁主义。.“十月革命帮助了全世界的也帮助了中国的先进分子，.用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具，.重新考虑自己的问题。.”【6】诞生于半殖民地半封建社会的中国共产党，.从成立之日起就把马克思主义确立为自己的指导思想，.并在长期奋斗中坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，.发展了马克思主义，.产生了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想这三大理论成果。.中国共产党在指导思想上的与时俱进，.都产生于党和人民事业发展的实践进程中，.也都是为党和人民事业发展的现实需要服务的。.在毛泽东思想的指引下，.中国共产党团结带领广大人民取得了新民主主义革命的伟大胜利，.建立了新中国，.并进行了社会主义革命和建设的伟大探索，.取得了巨大成就。.在邓小平理论的指引下，.中国共产党团结带领广大人民纠正了探索进程中的错误，.取得了改革开放和现代化建设的伟大成就，.成功走出了中国特色社会主义的新道路。.没有毛泽东思想的正确指引，.就没有中国革命的胜利和社会主义基本制度的确立。.没有邓小平理论和“三个代表”重要思想的正确指引，.就没有改革开放和建设中国特色社会主义新道路的开辟。.在新世纪新阶段，.党中央及时提出以科学发展观来统领中国特色社会主义事业的伟大战略思想。.科学发展观凝结着几代中国共产党人的心血，.集中了亿万人民的智慧，.汲取了世界各国在发展问题上的经验教训，.站在历史和时代的高度，.进一步指明了中国现代化建设的发展道路、发展模式和发展战略，.是指导全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的世界观和方法论的集中体现，.是改革开放和现代化建设必须长期坚持的重要指导思想。.它同邓小平理论和“三个代表”重要思想一起，.是指引全党全国人民为实现新世纪新阶段的发展目标和宏伟蓝图而奋斗的根本指针。
2．有一种观点认为，.阶级性与科学性是不相容的，.凡是代表某个阶级利益和愿望的社会理论，.就不可能是科学的。.你怎么评价这样的观点?..列宁指出 ：马克思主义理论对世界各国社会主义者所具有的不可遏止的吸引力，.就在于它把严格的和高度的科学性（它是社会科学的最新成就）同革命性结合起来，.并且不仅仅是因为学说的创始人兼有学者和革命家的品质而偶然地结合起来，.而是把二者内在地和不可分割地结合在这个理论本身中。.（参见列宁：《什么是“人民之友”以及他们如何攻击社会民主党人?..》，.《列宁选集》第1卷，.人民出版社1995年版，.第83页）如何理解马克思主义是科学性与革命性的统一?..
有一种观点认为，.阶级性与科学性是不相容的，.凡是代表某个阶级利益和愿望的社会理论，.就不可能是科学的。.这种观点是错误的。.马克思主义既尊重社会发展的客观规律，.又尊重无产阶级和人民群众的主体地位，.尊重人民群众的实践，.所以马克思主义的科学性和革命性具有内在的统一性。.科学性是革命性的前提；革命性是科学性的必然结论，.二者统一于实践。.
马克思主义从产生到发展，.表现出了强大的生命力，.这种强大的生命力的根源就在于它的以实践为基础的科学性与革命性的统一。.具体表现在以下四个方面：
（1）马克思主义最根本的世界观和方法论
辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论。.
首先，.辩证唯物主义与历史唯物主义是无产阶级的世界观与方法论。.作为世界观，.辩证唯物主义与历史唯物主义提供了以自然科学和社会科学为依据的、关于整个物质世界的科学图景，.从根本上揭示了客观世界的本来面貌；作为科学的方法论，.辩证唯物主义与历史唯物主义与革命实践以及各门科学紧密联系，.给予无产阶级认识世界和改造世界锐利的思想武器。.辩证唯物主义与历史唯物主义之所以成为无产阶级的世界观和方法论，.因为它是完备深刻而无片面性的学说。.正如列宁指出：“马克思的哲学是完备的哲学唯物主义，.它把伟大的认识工具给了人类，.特别是给了工人阶级。.”
其次，.辩证唯物主义与历史唯物主义也是马克思主义理论的思想基础。.彻底而完备的唯物主义哲学的建立，.为马克思主义整个理论体系提供了坚实的思想基础，.这是马克思恩格斯哲学创立的意义所在。.如果没有历史唯物主义，.便不可能有真正的哲学社会科学，.所以列宁将其称之为“科学思想中的最大成果”。.马克思恩格斯运用唯物史观的基本原理，.着重研究资本主义社会，.研究资本主义经济发展的规律，.形成了科学的剩余价值学说，.揭露了资本主义剥削的秘密，.论证了社会化大生产与资本主义私有制的矛盾，.得出了资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的结论。.在此基础上，.马克思恩格斯又运用辩证唯物主义与历史唯物主义的基本原理，.指明了无产阶级的历史使命，.主张无产阶级要建立自己的政党，.并夺取政权，.实现无产阶级专政，.指明社会发展的前进方向，.使社会主义建立在科学的基础上，.从而创建了科学社会主义理论。.因此，.从马克思恩格斯两个伟大发现，.到研究资本主义经济发展规律，.以及对空想社会主义的批判吸收，.无产阶级社会主义理论的建立，.都是以马克思主义哲学为基础的。.
（2）马克思主义最鲜明的政治立场
马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现最广大人民的根本利益，.这是马克思主义最鲜明的政治立场。.
首先，.这是由马克思主义理论的本性决定的。.马克思主义是在广大的无产阶级革命实践中产生、发展起来的，.是无产阶级根本利益的科学表现。.鲜明的阶级性是马克思主义的根本特性。.马克思说过：“哲学把无产阶级当作自己的物质武器，.同样，.无产阶级也把哲学当作自己的精神武器”。.马克思主义第一次阐明了现代无产阶级是推翻资本主义，.建立社会主义的社会力量，.是革命最彻底最有前途的阶级。.它使无产阶级第一次意识到自己的历史地位与作用，.从而使无产阶级由自在阶级发展为自为阶级，.自觉组织起来为人类的解放而奋斗。.从这样的意义上讲，.马克思主义就是无产阶级立场在其斗争中的理论表现，.是无产阶级解放条件的理论概括。.其次，.这是由无产阶级的历史使命决定的。.马克思对无产阶级的历史使命曾作了具体的阐述，.指出，.无产阶级是一个被戴上彻底锁链的阶级，.无产阶级没有任何私利可图，.无产阶级革命和自身的解放同社会发展的规律、人类的彻底解放的必然趋势是完全一致的，.无产阶级只有解放全人类，.才能最后解放自己。.再次，.是否始终站在最广大人民的立场上，.是唯物史观和唯心史观的分水岭，.也是判断马克思主义政党的试金石。.
（3）马克思主义最重要的理论品质
坚持一切从实际出发，.理论联系实际，.实事求是，.在实践中检验真理和发展真理，.是马克思主义最重要的理论品质。.这种与时俱进的理论品质，.是150多年 来马克思主义始终保持蓬勃生命力的关键所在。.
首先，.这种品质是马克思主义理论本质的反映。.马克思主义理论的本质属性，.在于它的彻底的科学性、坚定的革命性和自觉的实践性，.而彻底的科学性是最根本的。.科学性是与理论的与时俱迸紧密联系在一起的。.在一定意义上说，.理论上的与时俱进正是科学性的必然要求。.
其次，.这种品质是人类认识发展规律的具体体现。.坚持一切从实际出发,实事求是，.在实践中检验和发展真理，.这是人类认识发展规律的基本要求。.从这个意义上讲，.与时俱进就要把握规律性。.马克思主义经典作家从不认为他们的理论是一成不变的，.而总是要求根据实践的发展和时代的变化丰富发展他们的学说。.马克思主义理论诞生后，.马克思恩格斯一直都是着眼实际，.着眼历史条件的变化，.以实事求是的科学态度对待自己创立的理论。.
最后，.这种品质是理论创新的内在要求。.创新就要不断解放思想、实事求是，.与时俱进。.实践没有止境，.认识和创新也没有止境。.我们要突破前人，.后人也必然会突破我们。.马克思主义的发展，.也是一个不断总结实践的新经验，.借鉴当代人类文明的有益成果，.在理论上不断扩展新视野，.作出新概括的过程。.
（4）马克思主义最崇高的社会理想
实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，.是马克思主义最崇高的社会理想。.
共产主义社会是人类有史以来最美好、最进步的社会。.共产主义理想不是乌托邦，.不是凭空猜测，.而是建立在马克思恩格斯对人类社会历史发展规律特别是资本主义社会发展规律的科学分析的基础之上，.反映了历史发展的必然趋势。.马克思主义崇高社会理想的确立，.为无产阶级明确了前进方向，.激励着全世界无产阶级团结起来，.推翻资本主义制度，.建立无产阶级专政，.实现生产资料公有制，.建设社会主义社会，.并在此基础上，.逐步过渡到共产主义社会。.
实现共产主义是人类历史上最伟大的事业，.但又是十分艰巨的事业。.马克思主义指出，.共产主义的实现是靠实践来完成的。.共产主义不是脱离实际的学说，.而是运动，.是用实际手段来追求实际目的的最实际的运动。.共产主义的实现要经历不同的阶段，.在不同的国家、不同的历史阶段又有代表那个阶段最广大人民利益的奋斗纲领。.实现共产主义一方面要树立崇高的共产主义理想，.坚定共产主义信念，.为共产主义的远大理想而奋斗；另一方面更要把实现共产主义的远大理想与各个不同阶段代表人民利益的奋斗目标结合起来，.投身于现实的社会主义建设之中。.
3．马克思恩格斯在1872年为《共产党宣言》所写的序言中指出：不管最近25年来的情况发生了多大的变化，.这个《宣言》中所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的。.由于最近25年来大工业有了巨大发展而工人阶级的政党组织也跟着发展起来，.由于首先有了二月革命的实际经验而后来尤其是有了无产阶级第一次掌握政权达两月之久的巴黎公社的实际经验，.所以这个纲领现在有些地方已经过时了（参见《马克思恩格斯选集》第1卷，.人民出版社1995年版，.第248～249页）。.恩格斯在1895年时指出：但是，.历史表明我们也曾经错了，.暴露出我们当时（1848—1850年前后，.编者）的看法只是一个幻想。.历史走得更远：它不仅打破了我们当时的错误看法，.并且还完全改变了无产阶级借以进行斗争的条件。.1848年的斗争方法，.今天在一切方面都已经过时了，.这一点值得在这里比较仔细地加以探讨（参见《马克思恩格斯选集》第4卷，.人民出版社1995年版，.第510页）。.结合马克思恩格斯对待自己理论的态度，.谈谈我们对待马克思主义应有的科学态度，.怎样才能把坚持和发展马克思主义统一起来。.
我们对待马克思主义应有的科学态度应该是把坚持与发展统一起来。.马克思主义是博大精深的科学体系，.是无产阶级及其政党认识和改造世界的强大思想武器，.所以必须坚持马克思主义不动摇。.这是就马克思主义的基本原理、基本观点和方法而言的。.而随着时代的发展和历史条件的变化，.马克思主义创始人针对特定历史条件的一些具体论述可能不再适用，.而新的实践又会提出新的问题，.需要我们去认识，.去解决，.这就要求我们在坚持马克思主义基本原理的基础上去丰富和发展马克思主义。.在我国社会主义实践的过程中，.坚持与发展是统一的。.只有坚持，.才能发展；只有发展，.才能更好地坚持。.否认马克思主义的科学性，.丢掉老祖宗，.是错误的、有害的；教条式地对待马克思主义，.也是错误的、有害的。.我们一定要适应实践的发展，.以实践来检验一切，.用发展着的马克思主义指导新的实践。.“我们必须坚持解放思想、实事求是、与时俱进，.从理论和实践的结合上不断研究新情况、解决新问题，.做到自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，.从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，.从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来，.不断有所发现、有所创造、有所前进”
怎样才能把坚持和发展马克思主义统一起来?..
坚持一切从实际出发，.理论联系实际，.实事求是，.在实践中检验真理和发展真理。.这是马克思主义最重要的理论品质。.这种与时俱进的理论品质，.是150多年来马克思主义始终保持蓬勃生命力的关键所在。.
首先，.这种品质是马克思主义理论本质的反映。.马克思主义理论的本质属性，.在于它的彻底的科学性、坚定的革命性和自觉的实践性，.而彻底的科学性是最根本的。.彻底的科学性是与理论的与时俱进紧密联系在一起的。.在一定意义上说，.理论上的与时俱进正是科学性的必然要求。.
其次，.这种品质是人类认识发展规律的具体体现。.坚持一切从实际出发，.实事求是，.在实践中检验和发展真理，.这是人类认识发展规律的基本要求。.从这个意义上讲，.与时俱进就要把握规律性。.马克思主义经典作家从不认为他们的理论是一成不变的，.而总是要求根据实践的发展和时代的变化丰富发展他们的学说。.马克思主义理论诞生后，.马克思恩格斯一直都是着眼实际，.着眼历史条件的变化，.以实事求是的科学态度对待自己创立的理论。.
最后，.这种品质是理论创新的内在要求。.创新就要不断解放思想、实事求是、与时俱进。.实践没有止境，.认识和创新也没有止境。.我们要突破前人，.后人也必然会突破我们。.马克思主义的发展，.也是一个不断总结实践的新经验，.借鉴当代人类文明的有益成果，.在理论上不断扩展新视野，.作出新概括的过程。
